中國實行對外開放的必要性表現(xiàn)為下列__自考《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財經(jīng)類)》真題
中國實行對外開放的必要性表現(xiàn)為下列
A、對外開放是適應(yīng)生產(chǎn)社會化程度不斷提高的需要
B、對外開放是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要
C、對外開放是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高的需要
D、對外開放是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀需要
E、對外開放是適應(yīng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的需要
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答案解析:本題考查中國實行對外開放的必要性,以上內(nèi)容都正確。
知識擴(kuò)展:經(jīng)濟(jì)全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界,通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟(jì)整體的過程。
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相關(guān)試題1.
在社會公共生活中,衣著整齊得體,不袒胸赤膊;禮讓老幼病殘,禮讓女士;不講粗話,不在公共場所大聲喧嘩等。這體現(xiàn)了社會公德中( )。
A、文明禮貌的要求
B、愛護(hù)公物的要求
C、助人為樂的要求
D、保護(hù)環(huán)境的要求
答案解析:第五章《遵守道德規(guī)范 涵養(yǎng)良好品德》,參見教材124頁。社會公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌的要求;愛護(hù)公物的要求;助人為樂的要求;保護(hù)環(huán)境的要求;遵紀(jì)守法的要求;文明上網(wǎng)的要求。掌握每種要求的具體內(nèi)容。
知識擴(kuò)展:社會公德 (social ethics; social morals) 簡稱“公德”。是指存在于社會群體中間的道德,是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對,這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關(guān)的道德;而“私德”則指個人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個人私生活中的道德,并且社會公德是維持良好人際關(guān)系的條件,衡量一個民族進(jìn)步的標(biāo)志。
相關(guān)試題2.
下列各項能正確說明絕對真理與相對真理的關(guān)系的有( )。
A、相對真理中包含著絕對真理的顆粒
B、絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來
C、無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理
D、人的認(rèn)識是一個由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
答案解析:真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的:從廣度上說,它只是客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識,有待于擴(kuò)展;從深度上說,它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識,有待于深化;從進(jìn)程上說,它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識,有待于發(fā)展 。
知識擴(kuò)展:絕對真理和相對真理并非兩種不同的真理,是指真理都具有兩種屬性。真理的絕對性:是指人們對客觀事物及其規(guī)律正確的認(rèn)識,即確定性、無條件性。真理的相對性:是指人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識都是在一定條件下的認(rèn)識,即不確定性,有條件性。任何真理都是絕對真理又是相對真理;絕對真理和相對真理相互聯(lián)結(jié)、相互滲透;相對真理不斷向絕對真理轉(zhuǎn)化。