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　　馬克思主義認(rèn)為，真理具有(　)__《馬克思主義基本原理概論》自考真題解析

　　馬克思主義認(rèn)為，真理具有(　)。

　　A、終極性和永恒性

　　B、客觀性

　　C、絕對(duì)性和相對(duì)性

　　D、階級(jí)性

　　正確答案：BC  【百G免費(fèi)自考資料，歷年自考真題，自考交流，關(guān)注壹品教育公眾號(hào) yinpinedu，盡可免費(fèi)拿?！?/span>

　　答案解析： 真理的形式是主觀的，真理的內(nèi)容是客觀的。不能把客觀真理和客觀規(guī)律等同起來(lái)。真理具有客觀性，因而稱為“客觀真理”。這是真理的最基本屬性。堅(jiān)持唯物主義反映論就必須承認(rèn)真理的客觀性。絕對(duì)真理和相對(duì)真理并非兩種不同的真理，是指真理都具有兩種屬性。真理的絕對(duì)性：是指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律正確的認(rèn)識(shí)，即確定性、無(wú)條件性。真理的相對(duì)性：是指人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)都是在一定條件下的認(rèn)識(shí)，即不確定性，有條件性。承認(rèn)真理的客觀性，是在真理問題上堅(jiān)持了唯物論。承認(rèn)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性，這是在真理問題上堅(jiān)持了辯證法。

　　知識(shí)擴(kuò)展：真理亦可分為絕對(duì)真理和相對(duì)真理，即絕對(duì)真理是不受任何限制的廣義的道理;相對(duì)真理是在特定條件下成立的有局限性的道理。

　　更多精彩試題：

　　相關(guān)試題1.

　　周恩來(lái)在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上宣布，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)要實(shí)現(xiàn)(　)。

　　A、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

　　B、工業(yè)現(xiàn)代化

　　C、國(guó)防現(xiàn)代化

　　D、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

　　答案解析： 這一目標(biāo)直至1975年到四屆人大仍作為奮斗目標(biāo)。

　　知識(shí)擴(kuò)展：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定的國(guó)家根本任務(wù)。1992年鄧小平發(fā)表南方談話后，黨和國(guó)家根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，確保小康社會(huì)建成。

　　相關(guān)試題2.

　　《陌上桑》運(yùn)用側(cè)面描寫刻畫羅敷美貌的詩(shī)句有(　)。

　　A、頭上倭墮髻，耳中明月珠

　　B、行者見羅敷，下?lián)埙陧?/p>

　　C、少年見羅敷，脫帽著帩頭

　　D、耕者忘其犁，鋤者忘其鋤

　　E、青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭

　　答案解析： 這道題考核對(duì)課文的內(nèi)容掌握及對(duì)人物“側(cè)面描寫”知識(shí)的掌握。對(duì)人物描寫有正面描寫，側(cè)面描寫兩種，《陌上桑》沒有正面描寫羅敷女如何貌美，而是通過側(cè)面描寫來(lái)襯托出她的美貌。“A.頭上倭墮髻，耳中明月珠”是通過裝飾美來(lái)描寫羅敷女的美貌的，有這樣美的裝飾的人能不美嗎?“B.行者見羅敷，下?lián)埙陧?C.少年見羅敷，脫帽著帩頭;D.耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”則是通過旁觀者為之傾倒而描寫羅敷女的美貌。因此A，B，C，D四項(xiàng)都應(yīng)該是運(yùn)用側(cè)面描寫刻畫羅敷美貌的詩(shī)句。“E.青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭”是羅敷女夸贊其夫君句子。

　　知識(shí)擴(kuò)展：裟欏雙樹創(chuàng)作的作品。以“獨(dú)魎島”為故事背景，詩(shī)作了《陌上桑》、《夜光杯》兩個(gè)獨(dú)立成章卻又互相關(guān)聯(lián)的系列故事。本書包含這兩個(gè)故事。